...r-un sinod la care toti episcopii participau cu drepturi egale, contribuie la unitatea bisericii si la pastrarea intacta a dogmelor crestine. Dar acelasi principiu biblic al sinod-ului a fost incalcat de Papa de la Roma. Episcopul Romei a ridicat pretentii nejustificate cu privire la dreptul lui de a hotari singur in toate chestiunile legate de viata si invatatura Bisericii. Inainte de Marea Schisma de la anul 1054, episcopii din rasarit au cerut convocarea unor sinoade care sa rezolve, ca si in trecut, anumite diferente care au aparut in Biserica. Dar Papa, sub influenta politica a regilor franci, care doreau sa fie acceptati ca urmasi ai Imperiului Roman, a refuzat modul biblic de a rezolva problemele si a vrut sa introduca un principiu monarhic, ne-biblic. In aceste conditii se poate corect afirma ca Papa a fost acela care s-a rupt de partasia celorlalti episcopi si a creat un nou stil de biserica, ne-acceptat pana atunci. Printre episcopii care aveau proeminenta in acea vreme erau cei din Constantinopol, Antiohia si Alexandria. Papa i-a nesocotit pe toti acestia si implicit a rupt unitatea Bisericii. Ulterior, in afara acelei unitati si partasii, Biserica Catolica a alunecat catre alte erori,bine cunoscute de toti. Spre a-si justifica pretentia la rolul de conducatori in lumea crestina papii s-au servit de asa zisa Danie a imparatului roman Constantin cel Mare, care a fost primul imparat roman ce s-a convertit la crestinism. Drept recunostinta pentru ca Papa Silvestru l-ar fi vindecat de lepra, ar fi acordat printr-un document scris in anul 315 dreptul de domnie a Papei Silvestru si a urmatorilor papi asupra Romei, Italiei si provinciilor romane din estul bazinului mediteranean. Dania ar fi recunoscut totodata si primatul spiritual al Sfantului Scaun asupra tuturor bisericilor lumii.Aceasta Danie a lui Constantin cel Mare a fost mentionata insa pentru prima data in sec. 9 si a constituit o arma redutabila in cadrul disputelor aprinse pentru intaietate dintre biserica de vest Roma si cea de est Constantinopol . Controversa a culminat cu Marea Schisma din anul 1054, dupa care cele doua mari biserici s-au despartit definitiv. Multi papi s-au bazat pe acel act, a carei autencitate nu a fost pusa la indoiala timp de peste 600 ani. Insa, o somitate istorica a vremiiprin 1400, a observat pentru prima data ca Donatio Constantini nu a fost amintit niciodata in lucrarile istorice ale episcopului Eusebius, contemporanul si biograful imparatului Constantin cel Marecercetarile ulterioare confirmand faptul ca Donatio Constantini este un fals istoric, intocmit probabil in jurul anului 760 spre a sustine primatul papal. Pe de alta parte, datorita cresterii importantei Constantinopolului ca noua capitala a Imperiului, a crescut si importanta Bisericii de aici. Primului Conciliu de la Constantinopol 381, stabilea ca Episcopul acestui oras va fi primul in onoare dupa Episcopul Romei, deoarece Constantinopolul este Noua Roma. Astfel, Biserica de aici isi insusea o pozitie mai inalta decat Patriarhiile vechi ale Alexandriei si Antiohiei. In controversatul canon 28, Conciliul de la Calcedon 451 recunostea expansiunea granitelor si a autoritatii Patriarhiei Constantinopolului peste Episcopii Eparhiilor printre barbari, sintagma interpretata variat ca referindu-se la ariile din afara Imperiului Bizantin sau la ne-greci. Oricare ar fi adevarul, pentru aproape 1.000 de ani, Patriarhia Constantinopolului a condus peste intreaga Biserica a Imperiului Roman de Rasarit Bizantin, iar activitatea sa misionara a dus credinta crestina, in forma ei bizantina, multor popoare aflate la nordul granitelor Imperiului. Catedrala din Constantantinopol, Hagia Sophia Sfanta Intelepciune, a fost centrul vietii religioase pentru lumea crestina rasariteana. Una din diferentele dogmatice importante care au aparut intre Apus si Rasarit a fost o clauza adaugata la Crez in Apus, asa numita Filioque. Filioque inseamna si de la Fiul si se refera la purcederea Duhului Sfant. Crezul original Niceo-Constantinopolitan afirma ca Duhul Sfant purcede de la Tatal si se bazeaza pe cuvintele Domnului Iisus, care spune ca ne va trimite un Mangaietor, care de la Tatal purcede. A se observa vi ca Hristos nu spune care de la Tatal si Fiul purcede. Biserica din Apus a introdus aceasta ultima expresie, si de la Fiul, Filioque, pe care in mod justificat Biserica Rasariteana a respins-o. In aceste conditii, Biserica Ortodoxa considera ca Biserica Catolica a alunecat intr-o eroare. Aceasta inseamna ca de fapt Biserica Catolica este cea care s-a rupt de la unitatea si continuitatea de o mie de ani a Bisericii dinainte de Marea Schisma. Aceasta chestiune este importanta pentru Biserica Ortodoxa, care s-a vazut intotdeuna ca o aparatoare a dogmelor crestine fundamentale, pentru care a luptat de-a lungul veacurilor. importanta acestui cuvant va fi evidentiata in cele ce urmeaza.La Roma, colaboratorii papei Leon al IX-lea 1049-1054 considerau restabilirea autoritatii si a prestigiului Sfintului Scaun decazute in sec. al X-lea ca si conditia absolut indispensabila pentru reforma Bisericii si pentru primatul papal. Acum insa, autoritatea si prestigiul scaunului apostolic roman erau stirbite de autonomia crescinda a scaunului patriarhal constantinopolitan. Personajul principal al occidentalilor este Cardinalul Umberto, mentionat mai sus, al carui caracter impetuos se apropia de cel al Patriarhului Mihai Cerularie, personaj al Orientului mai mult politic decit religios si cu o pregatire teologica si superficiala care in urma unei revolte impotriva imparatului, pentru a-si salva viata se refugiaza intr-o manastire si decide sa devina cleric, mai mult din dorinta de putere decat din convingere sau daruire. Ulterior, ajunge colaboratorul intim al patriarhului, reusind sa-l influenteze si pe imparatul Constantin al X-lea. In anul 1043,cand Patriarhul Alexe Studitul moare, Cerularie isi realizeaza visul de a ocupa scaunul patriarhal din capitala imperiala. De la indiferenta fata de Roma, trece imediat la ostilitate. In anul 1050, an in care papa Leon al IX-lea primeste omagiul normanzilor, el ii declara eretici pe latini. Aceasta, probabil pentru ca acum se proiecteaza o alianta intre imperiul oriental, cel occidental si papalitate impotriva dusmanului comun, normanzii, care rup intelegerea incheiata anterior cu papa. Promotorul acestei aliante este comandantul armatelor bizantine din sudul Italiei, Arghir, persoana pe care Cerularie nu o poate suporta in plus, nu poate accepta o alianta intre latini, considerati eretici, si grecii drept credinciosi. Ideea aliantei este impartasita atit de papa, care se duce in German...
Download