...0tdgvorigin1440tdghsho1tdgvsho1tjexpandtviekind1tv
iescale100tpgbrdrheadtpgbrdrfoottsplytninetftnlytni
nethtmautsptnolnhtadjtbltuseltbalntalntblindtlytcal
ctbldtlyttblrtgrtlnbrkruletrsidroot6061824 tfet0tsectd tlinex0tendnheretsectlinegrid360tsectdefaultcltsft
nbj Ittpnseclvl1tpnucrmtpnstart1tpnindent720tpnhang Itpntxta .SSIttpnseclvl2tpnucltrtpnstart1tpnindent720tpnhan
g Itpntxta .SSIttpnseclvl3tpndectpnstart1tpnindent720tpnhang Itpntxta .SSIttpnseclvl4tpnlcltrtpnstart1tpnindent720tpnhan
g Itpntxta SSIttpnseclvl5tpndectpnstart1tpnindent720tpnhang Itpntxtb SItpntxta SSIttpnseclvl6tpnlcltrtpnstart1tpnindent720tpnhang Itpntxtb SItpntxta SSIttpnseclvl7tpnlcrmtpnstart1tpnindent720tpnhang Itpntxtb SItpntxta SSIttpnseclvl8tpnlcltrtpnstart1tpnindent720tpnhang Itpntxtb SItpntxta SSIttpnseclvl9tpnlcrmtpnstart1tpnindent720tpnhang Itpntxtb SItpntxta SStpardtplain ts15tqc tli0tri0tsb100tsa100tsbauto1tsaauto1tidctlpartaspa
lphataspnumtfaautotadjustrighttrin0tlin0titap0 tfs24tlang1033tlangfe1033tcgridtlangnp1033tlangfen
p1033 Itbtf1tfs28tcf6tlang1048tlangfe1033tlangnp1048tins
rsid6061824 Cele cinci puncte ale CalvinismuluiSItfs28tcf6tinsrsid6061824 tpar Stpardtplain tqj tli0tri0tsb100tsa100tsbauto1tsaauto1tidctlpartaspa
lphataspnumtfaautotadjustrighttrin0tlin0titap0 tfs24tlang1033tlangfe1033tcgridtlangnp1033tlangfen
p1033 Itbtf1tfs28tlang1048tlangfe1033tlangnp1048tinsrsid
6061824 t SItinsrsid6061824 tpar Stpard tqj tli0tri0tsb100tsa100tsbauto1tsaauto1tsl360tslmult1
tidctlpartaspalphataspnumtfaautotadjustrighttrin0tl
in0titap0 Itbtf1tinsrsid6061824 ttab SItf1tinsrsid6061824 Adeptii Calvinismului s-au reunit teen Olanda la Dort, teen 1618. Acolo au formulat ceea ce numim acum tlquote cele cinci puncte ale Calvinismuluitrquote . Ele se bazeazte3 pe niste afirmatii izolate si uneori gresit traduse ale Sf. Pavel, luate din contextul SItitf1tcf6tinsrsid6061824 ScripturiiSItf1tinsrsid6061824 SItf1tinsrsid6061824 si din contextul interprette3rii Sfintei Traditii strte3vechi SItitf1tcf6tinsrsid6061824 Romani 5. 10, 2 Corinteni 5.18-19, Efeseni 2. 15-16, Coloseni 1.21-22, Romani 3.24-25SItf1tinsrsid6061824 . Cele cinci puncte se bazeazte3 de asemenea pe scrierile timpurii ale Sf. Augustin despre predestinare, multe dintre ele renegate sau clarificate ulterior. Dar mai cu seamte3 cei care au prezidat Consilul de la Dort au avut teen vedere teoriile teologice reductioniste si chiar deconstructiviste ale lui Jean Calvin, atunci cte2nd si-a formulat noua tlquote Suma teologicte3trquote Protestantte3. SItinsrsid6061824 tpar ttab SItf1tinsrsid6061824 Autorii celor cinci puncte s-au inspirat din spiritul scolasticismului medieval, reducte2nd relatia lui Dumnezeu cu omul, mte2ntuirea, creatia si tcentruparea lui Hristos la cinci formule teologice simplificate, rationaliste, ste3rte3cite de orice sens liturgic, sacramental. La fel cum primii Reformatori si-au golit bisericile de imagini, si au atentat la Canonul SItitf1tcf6tinsrsid6061824 Noului TestamentSItf1tinsrsid6061824 , la Dort taina mte2ntuirii, a relatiei lui Dumnezeu cu omenirea a fost ste3rte3citte3 si tlquote clarificatte3trquote . La Dort Protestantismul a dat lovitura de gratie spiritului Bisericii istorice. Dumnezeul tainic, iubitor, care doreste ca toti oamenii ste3 fie mte2ntuiti, a ajuns, teen mte2inile Reformatorilor, o vagte3 amintire. SItinsrsid6061824 tpar ttab SItf1tinsrsid6061824 Ironia face ca tlquote Dumnezeultrquote inventat de Calvinsti a fost de asemena redus la impotentte3 teen timp ce, teoretic, era prezentat ca monstruos de omnipotent. tlquote Dumnezeultrquote calvinist a fost un fel de zeu-computer, undeva teen ceruri, care teen mod arbitrar teei mte2ntuia pe unii, teen timp ce pe altii teei blestema, un fenomen augustinian irational la fel de imprevizibil si de indiferent ca un incendiu de pte3dure. SItinsrsid6061824 tpar ttab SItf1tinsrsid6061824 tlquote Dumnezeultrquote Calvinismului a apte3rut, inexplicabil, la fel de necrutte3tor ca majoritatea oamenilor. SItinsrsid6061824 tpar ttttttttt SItf1tinsrsid6061824 Cele cinci puncte erau SItinsrsid6061824 tpar Stpard tqj tfi720tli0tri0tsb100tsa100tsbauto1tsaauto1tsl360ts
lmult1tidctlpartaspalphataspnumtfaautotadjustrightt
rin0tlin0titap0 Itbtitf1tcf6tinsrsid6061824 1. Totala neputintte3 sau Totala depravareSItitf1tfs28tcf6tlang1048tlangfe1033tlang
np1048tinsrsid6061824 SItitcf6tinsrsid6061824 tpar Stpard tqj tli0tri0tsb100tsa100tsbauto1tsaauto1tsl360tslmult1
tidctlpartaspalphataspnumtfaautotadjustrighttrin0tl
in0titap0 Itf1tinsrsid6061824 Pte3cte3tosul este mort, orb si surd la lucrurile Domnului. Vointa sa nu este liberte3 omul pte3cte3tos nu poate deosebi binele de rte3u. Astfel cte3 omul nu poate niciodatte3 ste3 aleagte3 ste3-L iubeascte3 pe Dumnezeu sau ste3 facte3 binele. Credinta omului nu teel ajutte3 la mte2ntuire este darul lui Dumnezeu dat celor pe care El i-a ales spre mte2ntuire. Si e normal ste3 fie asa, de vreme ce, dupte3 cte3dere, omul a decte3zut complet, si-a pierdut liberul arbitru si a devenit total depravat. SItinsrsid6061824 tpar SItf1tinsrsid6061824 t SItinsrsid6061824 tpar Stpard tqj tfi720tli0tri0tsb100tsa100tsbauto1tsaauto1tsl360ts
lmult1tidctlpartaspalphataspnumtfaautotadjustrightt
rin0tlin0titap0 Itbtitf1tcf6tinsrsid6061824 2. Alegerea neconditionatte3 SItitcf6tinsrsid6061824 tpar Stpard tqj tli0tri0tsb100tsa100tsbauto1tsaauto1tsl360tslmult1
tidctlpartaspalphataspnumtfaautotadjustrighttrin0tl
in0titap0 Itf1tinsrsid6061824 ttab Dumnezeu a ales, teenainte de facerea lumii si prin vointa Sa suverante3, pe unii spre mte2ntuire. Alegerea Sa potrivit cte3reia unii pte3cte3tosi vor fi salvati nu se bazeazte3 pe nici un criteriu ce poate fi cunoscut prin mijloace omenesti. El nici mte3car nu alege ste3-i mte2ntuiascte3 pe aceia despre care stia dinainte cte3 tcel vor iubi si asculta. Alegerea, asadar, nu este determinatte3 sau conditionatte3 de faptele omului. Dimpotrivte3, Dumnezeu dte3 credintte3 celor pe care teei alege. Alegerea de cte3tre Dumnezeu a pte3cte3tosului, nu alegerea pte3cte3tosului de a-L urma pe Hristos, este singura cauzte3 a mte2ntuirii. Aceasta trebuie ste3 fie asa de vreme ce omenirea nu poate ste3 aleagte3, vointa si intelectul fiindu-i profund depravate. SItinsrsid6061824 tpar ttab tpar SItf1tinsrsid6061824 ttab SItbtitf1tcf6tinsrsid6061824 3. Mte2ntuirea specialte3 sau Iertarea limitata SItitcf6tinsrsid6061824 tpar SItinsrsid6061824 ttab SItf1tinsrsid6061824 Lucrarea lui Hristos avea ca scop ste3-i mte2ntuiascte3 doar pe cei alesi de dinainte de facere. A asigurat mte2ntuirea celor alesi prin rte3scumpte3rarea pte3catului lor teen procesul alegerii neconditionate. Dar nu existte3 nici un motiv pentru aceasta, de vreme ce toti oamenii sunt pte3cte3tosi si trebuie ste3 fie sortiti pierzaniei. Totusi, datoritte3 unor ratiuni cunoscute doar de El, Dumnezeu a ales o mte2nte3 de oameni pentru a-i mte2ntui. Ceilalti vase de ocarte3, cum i-a numit Calvin la fel ca cei alesi meritte3 teen egalte3 mte3surte3 pedeapsa divinte3, dar Dumnezeu a gte3sit...
Download