...otdeauna o semnificatie religioasa. Mai precis acest fapt nu poate fi inteles decat ca expresie a unui conceptii religioase arhaice. In cazul de fata putem lua in considerare mai multe ipoteze.Se poate mai intai presupune ca poporul isi trage denumirea de la un zeu sau de la un stramos mitic care s-au manifestat sub forma unui lup. Asia centrala cunoaste in mai multe variante mitul insotirii dintre un lup supranatural si o printesa, insotitoare care ar fi dat nastere unui popor. Insa la daci nu avem nici un fel de atestare in acest sens.O a doua ipoteza ni se ofera dacii si-ar fi luat numele de la un grup de fugari imigranti veniti din alte regiuni, fie tineri certati cu legea, dand tarcoale ca lupii sau haiducii in jurul satelor si traind din prada. Acest fenomen este atestat in Antichitate si Evul Mediu. Este important sa facem distinctie intre adolescentii care erau pe durata perioadei initiatice, imigrantii si fugarii. Dar tot acesti tineri se comportau ca lupii , erau numiti lupi sau se bucurau de protectia unui zeu lup.In timpul probei initiatice acel tanar trebuia sa traiasca un an intreg ca un lup. La numeroasele popoare indo-europene emigrantii si fugarii erau numiti lupi , iar in legile hitite se spunea despre un proscris ca devenise lup .In sfarsit, o a treia ipoteza, susceptibila de a explica numele dacilor, scoate in evidenta capacitatea de a se transforma ritual in lup. O asemenea transformare poate fi legata fie de lycantropia propriu-zisa, fenomen foarte raspandit, dar atestat mai ales in zona balcan-carpatica, fie de o imitare rituala a comportamentului si aspectului exterior al lupului. Initierea rituala dupa modelul lupului caracterizeaza indeosebi initierile militare si prin urmare, confreriile secrete de razboinici. Aceste rituri si credinte solidare cu o ideologie razboinica au facut posibila asimilarea fugarilor, a exilatilor. Pentru a supravietui, acesti proscrisi se comportau ca niste bande de tineri razboinici, cu alte cuvinte ca niste veritabili lupi .Initieri militare transformarea rituala in fiaraPrin studiile lor, Lily eiser, Otto Hofler, ikander, Geo idengren, H. Jeanmaire si George Dumezil, au ajutat la cunoasterea confreriilor militare si a ritualurilor initiatice.G. Dumezil a demonstrat supravietuirea anumitor initieri militare la celti si la romani, iar H. Jeanmaire a gasit urmele ritualurilor initiatice la lacedomonieni. Se pare deci ca indo-europenii impartaseau un sistem comun de credinte si ritualurile proprii tinerilor razboinici.Astfel pentru a deveni un razboinic redutabil se asimila magic comportamentul fiarei in special cel al lupului dupa care se imbraca ritual pielea lupului fie pentru a impartasi felul de a fi al unui carnasier, fie pentru a semnifica preschimbarea in lup .La vechii germani, razboinicii-fiara erau cunoscuti sub numele de bersekir, razboinicii in blana de urs sau ulfhednar oameni in piele de lup .Atat timp cat razboinicul era imbracat in pielea animalului el nu mai era om, devenea carnasierul insusi cu toate caracteristicile acestuia, pierzand legatura cu omenirea. Astfel ei jefuiau, terorizau si chiar devorau oameni. Cel mai bun exemplu in devorare il avem de la societatile africane leoparzii . Existenta confreriilor de tineri razboinici sau a magicienilor imbracati sau nu in piei de lup, dar comportandu-se ca niste carnasiere, explica raspandirea credintelor in lycantropie.Maciuca si stindardul Maciuca si stindardul a fost un semn specific al confreriilor militare. Maciuca reprezenta arma cu care era ucis boul intr-o ceremonie. Astfel a devenit simbolul razboinicilor fiare iranieni, arma razboinicului arhaic. Maciuca este prezenta si la taranul roman de-a lungul intregului Ev Mediu pana in timpurile moderne, fiind prezenta si astazi in jocurile tinerilor , calusarii.O alta analogie intre iranieni si daci este stindardul. Pe stindardul persan era emblema unui lup. Stindardul din nord vestul Iranului si din Armenia infa...
Download