...hàeaU2fjj1n1X21z. -6Eu nu strivesc corola de minuni a lumiiAm vazut ca poezia lui Lucian Blaga nu poate fi perceputa fara a cunoate conceptele filozofice ale filozofului Blaga.Punctele de contact dintre cele doua domenii apar nu atat ca rezultat al unui circulaii de idord DevelopmentHalsz Zoltnàaahàea2fjj31n1X11z..iU7ixiDaaa.,0HPdltHome UseravaaaàaaàaaFMicrosoft ord DocumentMSordDocord.Document.69qààOh0aàLXdpord DevelopmentLbiNormal.dotHalsz ZoltnDoa571Microsoft ord for indos 95Fi.....Eu nu strivesc corola de minuni a lumiiAm vazut ca poezia lui Lucian Blaga nu poate fi perceputa fara a cunoate conceptele filozofice ale filozofului Blaga.Punctele de contact dintre cele doua domenii apar nu atat ca rezultat al unui circulaii de idei dintr-un plan intr-altul, cit mai degraba ca manifestari independente ale aceluiai mod de a inelege universul.Ilustrativa in acest sens este poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii cu care se deschide volumul de debut Poemele luminii din 1919. Aceasta poezie este Testamentul lui Blaga. Ideile ei, desprinse dintr-o mita de reprezentari poetice , sint in linii mari, acelai cu ideile enunate teoretic i sistematic in Cunoaterea luciferica din 1933, volum integrat ulterior in Trilogia cunoaterii.Blaga sugereaza, in ambele situaii, dar cu mijloace diferite, aceeai deosebire dintre gandire logica sau paradisiace i cea poetica sau luciferica. In trilogia Trilogia cunoasteri vorbete de o dualitate a cunoaterii. Cunoaterea poetica este o cunoatere luciferica si are drept scap potenarea misterelor.Blaga nu-si mai pune intrebari legate de marile intrebari probleme ale universului nu mai incearca cautari precum Arghezi in Psalmii sai ci ajunge la concluzia ca filozofii nu pot patrunde secretele lumii si de aici poziia sa Eu insa ma bucur ca nu tiu si nu pot sa tiu ce sunt eu si lucrurile din jurul meu, caci numai aa pot sa proiectez in misterul lumii in ineles, nu rost, si valori, care izvorasc din cele mai intime necesitai ale vieii si duhului meu. Omul trebuie sa fie creator, - de aceea renun cu bucurie la cunoaterea absolutului.Structura poeziei Poezia apare ca o scurta confesiune in care Blaga vorbete de atitudinea lui fata de tainele universale, optand cu fermitate nu pentru cunoaterea lor pe cale raionala, ci pentru potenarea lor prin contemplarea numi, loitra a fermelor concrete sub care se infaieaza. Conduita aceasta reliefeaza nu atat o poziie filozofica intre raionalism si iraionalism, cit o diferena intre gandirea raionala si gandirea poetica, aceasta din urma creatore de, metafore, adica de imagini in care se intuiete simultan existenta a doua planuri diferite in ordinea lucrurilor, ci poetic. Blaga nu inira un numar de raionamente, ci de metafore. Marturisirea lui se organizeaza in jurul unor opoziii mereu amplificate eu- altii lumina mea-lumina altora corola de minuni a lumii-flori, ochi, buze ori morminte. Toi termenii au un sens figurat pronumele personal eu-de astfel, cuvantul cheie al poeziei, prin repetiia lui obsedanta - semnifica pe poet, lumina mea semnifica gandirea poetica, lumina altora-gandirea logica, corola de minuni - misterele universalei, flori, oclui, buze, morminte - infaiarile concrete ale misterelor.Structura autentica marcata prin termenii principali este adancita prin distribuia verbelor. In propoziiile in care subiectul este eu verbele predicate sunt nu strivesc, nu ucid, nu ingrum i sporesc, imbogaesc, iubesc. Pentru lumina altora exista un singur verb predicativ Sugruma, dar asociaii subinelese I se pot ataa si altele strivesc, ucide, nu sporete, nu imbogaete, nu iubete.Este evident ca actiunile exprimate de verbe reprezinta expresia metaforica a efectelor cunoasterii asupra spatiilor a logica sau paradisiaca i are drept scot patrunde secretele lumii i de aici poziia sa Eu iu i nu pot sa tiu ce sunt eu sa proiectez in misterul lumii un ineles, n rost, i intime necesitai ale vieii a vorbete de atitudinea lui fanemijlocita a fota aceasta reliefeaza nu atat opoziia filozofica intre raionalism i iraionalism, carena intre gandirea raionala , aceasta din urma creatore de stena a doua planuri diferite iunul concret i altul abstract. Textul nu este conceptual, misterele universalentiteu strivesc, nu ucid, nu ingrum cmbogaesc, iubesc. Pentru luminaprin asociaii subinelese i se pot ataa i altele strivete asupra spa logica reduce numeric mistereconservaoncret al necunoscutului, b, un rost funciePoezia, ticular, a universalute filozofice, ceea ce explica ta, sacadataarea capacitatea poetului de a-i plasticiza ideile, de a- in fomea sporesc a lumii taina intocmaimicoreaza scu prin capacitatea de a pune u - alii fala f678asNf!P!H!!a!!!!!!!a!!!a!!!!aaUnknonnone...
Download