... fi grupat1. Lirica de dragoste, in cadrul careia poetul exprima atasamentul de fiinta iubita, de lume si de viata in general. Are versuri in care ranta iubirea si se opreste asupra iubitei careia ii face portretul Obrajii tai mi-s dragiCu ochii lor ca laculIn care se oglindescAzurul si copacul .Arghezi cultiva o elegie erotica3. Poezia filozofico-religioasa PsalmiUna din laturile dominate ale poeziei argheziene sta sub semnul cautarilor filozofico-religioase. Ca toti mari poeti ai lumii si Arghezi a fost rascolit de o serie de probleme fundamentale legate de rostul omului pe pamant, a inceputurilor existentei omului in univers, a perspectivelor care i se deschid, a mortii care pune capat zbaterilor omului pentru infrumusetarea vietii. Poetul s-a razboit cu fantomele divinitatii mortii. Ispita cunoasterii o gasim in Psalmi di cadrul volumului Cuvinte potrivite . Motivul cautarii divinitatii prezent in poezia argeziana inca de la primele poezii de dupa debut devin in Psalmi o obsesie tiranica si ea se prelungeste in Stihuri de seara si Hore . Poetul este la inceput chinuit de indoieli, daca exista sau nu Dumnezeu, de aceea in Psalmul al VI.-lea spune Pari cand a fi, pari cand ca nu mai esti . Arghezi nu poate intelege tacerea lui Dumnezeu si in acelasi Psalm arata dorinta de a fi in stare sa intre in contact direct cu Dumnezeu Siguri, acum in marea ta povesteRaman cu tine sa ma mai masorFara sa vreau sa ies biruitorVreau sa te pipai si sa urlu Este Osciland intre dorinta de a afirma existenta lui Dumnezeu si gandul ca acesta s-ar putea reduce doar la o iluzie zadarnic intretinuta poetul exclama Pentru credinta sau pentru tagada,Te caut darz si fara de folos .Poetul ajunge sa il pandeasca pe Dumnezeu ca pe un vanat si sa il ameninte cu nimicirea fizica Te dramuiesc in zgomot si-n tacerei te pandesc in timp ca pe vanatSa vad esti soimul meu cel cautatSa te ucid sau sa-ngenunchi a cere In Psalmul al II.-lea poetul este mai neinduplecat Cercasem eu cu aerul meuSa te rastorn pe tine DumnezeuTalhar de ceneri imi facui soliaSa-ti jefuiesc cu vulturii taria .El ajunge sa puna sub semnul intrebarii existenta lui Dumnezeu pentru ca de la familia sfanta a tot puternicul n-a mai trimis nici un semn pentru scriitorii de rand, de aceea in unul din Psalmii publicati in 1959 arata ca Inversunat de piedici sa le sfaram imi vineDar trebuie-mi da seama sa-ncep de-abia cu tine .Tema mortii opune poetul in poezia De-a v-ati ascuns din volumul Cuvinte potrivite . Poezia duce cu gandul la Mai am un singur dor si Miorita . Poetul simte apropierea mortii si asteapta cu liniste interioara. Poezia este un testament oral lasat copiilor de care se va despartii de moarte. Acelasi presentiment al mortii il vom gasi in poezia Poate ca este ceasul sau Ora zece . De la teama si frica in fata mortii poetul ajunge la groaza in poezia Duhovniceasca . In alte poezii Arghezi exprima spaima in fata mortii, asa cum este in poezia Duhovniceasca . Atat in poezia De-a v-ati ascuns cat si in Duhovniceasca poetul se opreste asupra felului de manifestare a mortii. Spaima se transforma apoi in groaza, moartea este vazuta ca un cioplu de care nimeni nu poate scapa si care il va ia pe om cand nici nu se asteapta.4. O alta tema a liricii lui Arghezi este cel al universului miniatural al lumii marunte si umila a florilor, al gazelor, lumea copilului. Poetul simte nevoia sa cunoasca culmile limpezi ale inocentei sa-si consacre iubirea fiintelor mici, copiilor, animalelor domestice, gazelor, florilor de camp si de gradina. In volumele de poezii cum sunt Carticica de seara , Stihuri pentru copii , Hore sau in volumele in proza cartea cu jucarii , Prisaca intalnim o lume de pasari, insecte, caini, oi, pisici, gainile din curte, in altele randunicele, greierele, furnicile devin personajele unor poeme de o mare gingasie lirica. La fel ca si un copil Arghezi se lasa incantat de spectacolul s...
Download