... , continuata cu urcusul in tipm al generatiilor . Imaginea halucinanta a strabunilor care urca prin rapi si gropi adanci metafore sugereaza acest suis pe branci , care va sfarsi in mormanele de osemnite . Poetul si fiul nu sunt decat doua momente ale eternei curgeri a raului de oameni . Integrat acestei legi cosmice , poetul stie ca este bolnav de vreme si ca va veni clipa cand va muri .In prima strofa , opera este vazuta ca o treapta in marea trecere universala , un moment al progresului inceput in adancurile timpului orginar , cand cei dintai strabuni s-au ridicat din golul preexistentei .In strofa a II-a Cartea devine hrisovul vostru cel dintai , act al innobilarii prin munca , daruit urmasilor spirituali . Ideea legaturii poetului cu stramosii este exprimata prin metoda osemintelor varsate in sufletul acestuia , intr-o contopire fara sfarsit .In strofa a III a alcatuita din 18 versuri se concentreaza o idee densa In aceste versuri legatura dintre generatii castiga noi semnificatii batranii autorului sunt taranii . Poetul face parte chiar din prima serie de oameni ai spiritului metafora sapei preschimbate in condei si cea a brazdei prefacute in calimara , iar rostul sau in lume li se datoreaza stramosilor tarani . In versurile 5 si 6 este indicat izvorul limbajului poetic arghezian graiul aspru , frust al batranilor tarani , caruia poetul ii da noi straluciri . Aici apare si sintagma cuvinte potrivite . Aceasta il defineste pe autor ca pe un artizan care potriveste cuvintele in vers , printr-o activitate migaloasa si grea , desfasurata in mii de saptamani . Decantate din graiul simplu si sedimentar aspru si pur ca insusi pamantul al inaintasilor tarani , cuvintele sunt prefacute in versuri si-n icoana devenind arta . In versul al X-lea este enuntata estetica uratului Facui din zdrente muguri si coroane inseamna transformarea uratului in frumos , adica in poezie . Pe un plan mai profund , uratul face parte dintre atributele lumii care si-au pierdut sacralitatea . In acest sens poetul devine un creator care ii reda lumii frumusetea disparuta , poezia devenind o ipostaza a Logosului . In ultimele doua strofe apar noi definitii ale poeziei Cartea are virtutii purifcatoare ., ea izbaveste lumea de durere prin forta cuvantului . Alcatuita din slova de foc si slova faurita Cartea este darul pe care Robul autorul I-o ofera domnului cititotorului urmas . Titlul poeziei poate insemna actul juridic intocmit de o persoana , prin care acesta isi exprima dorintele ce urmeaza a- I fi implinite dupa moarte.In sens biblic , termenul trimite la invatatura pe care ne-au lasat-o proorocii si apostolii cuprinsa in Vechiul Testament si in Noul Testament .PitCJ6CJ5CJCJp.qPaaaa P. A!ia0i0NormalsHmHsHtHHHHeading 1i5CJKHOJQJAiDefault Paragraph FontiTitleaaCJ 4Bi4Body TextaaaaCJ4P4Body Text 2aaaaCJ.Ui!.HyperlinkBpha.25DKLOPXabhimpvI 3DFLMTUiadfjosIa 18BEKLMQZiadmpvz iaaaaa-a.a0a1a7a
8aiaDaFaGaOaSaVasaaabahaianauayazaaaaaaaaaaaaaaaaaa
aaaàaaaaaaa!,18BFNQZcijpqvzà!-58CMUVifgqtzI,-37BKL
QRVZtscmopvzà,-356iAEFHIMYshlmsI,2iFIOQYZaadekaai04
5AGQZbimyIa,69ABGHTXsabehopyS...
Download