...temporala, fara a fi precizat in care toamna a transhumantei se petrece . Prin interjectia ,,iata, sunt introdusi in cadru cei trei ciobanei . Prezentul etern, sugereaza ca ciobanii vin si pleaca dintotdeauna, catre totdeauna . Remarcam repetitia in enumeratie si cifra fatidica ,, trei . Conflictul dintre ciobani declanseaza intriga ,, o manifestare umana monstruoasa -G. Calinescu- este hotararea ciobanului ungurean si a celui vrancean de a-l omori pe baciul moldovean, ,, C-are oi mai multe Mandre si cornute . Urmatorul motiv are in centru oita nazdravana, personificata si inzestrata cu grai si cu puteri de prezicere . Dialogul dintre oita si cioban releva sentimente puternice de adanca afectiune . Apelativele ,, draguta mioara , ,,dragutule bace , diminutivul ,,bolnavioara , arata participarea afectiva, dragostea reciproca dintre stapan si mioarele sale . Testamentul este partea cea mai ampla, nucleul constructiei baladei . Lipsa deznodamantului a dat nastere interpretarilor . Atitudinea baciului moldovean in fata mortii este demna, el o priveste cu barbatie, calm si echilibru. Testamentul are doua secvente ingroparea si jelirea dupa datina, precum si alegoria Alegoria e principala sursa a echilibrului sufletesc al ciobanului . ,, Alegoria moarte - nunta este o metafora fara pereche - Sadoveanu. Ciobanul, pentru implinirea datinei, isi imagineaza o nunta cosmica, fantastica, reflectand dragostea de natura a omului din popor . La baza alegoriei sta atat frumusetea sufletului sau de a nu indurera pe cei dragi prin disparitia sa, cat si explicatia etnografica mortilor tineri in ceremonialul de inmormantare le sunt introduse si elementele ceremonialului de nunta . Eroul transforma astfel un moment nefericit, in bucuria fuziunii cu natura, prezentand o nunta hiperbolica la care ia parte universul intreg elementele cosmice - 2 - imbinate cu cele terestre . La nunta identificata cu moartea nu lipsesc obiectele rituale traditionale cununa, lumanarile, mirii, preotii, mireasa este o metafora neobisnuita pentru moarte ,,o mandra craiasa a lumii mireasa . Motivul maicutei batrane contine doua portrete cu rol de simbol al dragostei ma-terne si filiale . Portretul mamei are doar doua trasaturi de ordin fizic ,, maicuta batrana cu braul de lana ce intruchipeaza iubirea materna, mama dintotdeauna ingrijorata pentru fiul ei . Repetitia si monorima creata de gerunzii , accentueaza intensitatea disperarii din sufletul ei . Prin ochii inlacrimati ai mamei se contureaza portretul celui disparut . E un model de frumusete barbateasca asemenea Fat-Frumosului din basme ,, mandru ciobanel tras ca prin inel . Fiind o opera epica populara, de mare intindere, expresie a unui mit fundamental al poporului nostru, in care se explica semnificatia atitudinii in fata mortii, ,,Mioritaare toate caracteristicile unei balade . -5cdYiCJCJCJCJCJCJCJ5dgYYaaaaaaaaaaaa. A!aaia0i0NormalsHmHsHtH00Heading 1iCJ0i0Heading 2iCJAiDefault Paragraph FontBiBody TextCJ4Pi4Body Text 2aaaaCJ.Ui.HyperlinkBphI.23CLQUajnz.4CDPQUXcdopS
aaaaaaaaaaaaBaJaKaRaSaUaVaYasafagaiakamaaaaaaaaaaaa
aaaaaaàaaaaaa-12iCEIOSZtscgjouia3CMQUZouvzI.23iEFIJ
NOZcdiktxa2CDOVsbfgpqI 37BHLUYabhimnpqxIa.56iHbmnr
syzS...
Download